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横亘在太行山脊上的勤泉路工古道

作者:admin发布时间:2020-11-18分类:发现河南浏览:5评论:0


导读:富达娱乐总代【总代QQ223345】原标题:横亘在太行山脊上的勤泉路工古道在山西的历史中,晋东南人杰地灵,是一个特殊符号,具有特殊的地位。晋东南石末——附城的商道上,在平道村口有一...

富达娱乐总代【总代QQ223345】

原标题:横亘在太行山脊上的勤泉路工古道

在山西的历史中,晋东南人杰地灵,是一个特殊符号,具有特殊的地位。

横亘在太行山脊上的勤泉路工古道

晋东南石末——附城的商道上,在平道村口有一组古建筑,因位于村口的岗上,显得特别高大。

横亘在太行山脊上的勤泉路工古道

这个城门洞与寺庙相连的古建筑在陵川县附城镇平道村,是属于晋东南地区常见的寨堡式建筑,不仅具有防御功能,而且也恰好满足了村社的宗教活动。平道村的名字,也正好证明了他在高平-----附城-----云台山---怀卫平原古商道的主线上。

平道村位于陵川县附城镇西约4.5公里处,现有村民81户,289口人,512亩土地,村集体果园40余亩。

横亘在太行山脊上的勤泉路工古道

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里面是玉皇庙,显得很荒凉。

横亘在太行山脊上的勤泉路工古道

门洞外通向高平长治,门洞里过平道村10里到太行山屋脊的附城,再东南过丈河---夺火----云台山直下河南。

横亘在太行山脊上的勤泉路工古道

现在由于都修了水泥路,我们很快来到了附城镇。附城镇位于陵川县西南,距县城20公里,自古以来就是陵川县的重镇。早在200万年前就有人类在此活动。附城镇的由来,是因为盖城村而得名。唐武德元年(公元前618年),在今高平市米山村置盖州。同时划出陵川县西南部及高平、丹川两县部分区域组建盖城县,县治即今陵川县盖城村,这是陵川县境内第二次置县。盖城县仅存9年时间,到武德九年便被撤销,第二年盖州也随之撤废。盖州和盖城县名均源自高平与长子交界处的伞盖山,据方志云:“以山形似伞盖而名。而清初毕振姬在《四州文献》中提出:“伞盖”应作“商盖”,商盖是殷商古地名,旧址在高平,盖州、盖城乃取名于此。附城镇因依附属于盖城而得名。

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附城镇东有潞城,丈河如青龙起舞,西有河西、泽州若白虎盘踞,北是礼义,杨春、长治玄武坐守,南是朱雀西河底、柳树口比翼双飞;东北寅向陵川县龙头山如虎长啸,西南申处晋城市自古是名都,东南凤飞夺火林涛阵阵,西北亥地高平堪为生门。地理山川与古八卦解释如此吻合,胜比天造,时代的发展更展现出八卦布局应有的风貌。全镇辖46个行政村,总人口33766人。晋陵一级路贯穿东西,礼夺线横穿南北。附城镇自古以来就是晋豫两省交通要塞,商贸重地。这里历史悠久,人杰地灵,风景优美。其中国家文物保护单位有小会岭二仙庙,玉泉东岳庙。有地质遗址老金沟石灰岩剖面遗址,有西瑶泉古人类遗址。旅游景区有九仙台、南崖宫、崇福寺、东街会馆、凤山道院。附城镇荣获中国文化艺术之乡称号。附城镇名人辈出,有卫恒、韩文州、崔家峻、路宪文、李栓义等。

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附城镇是一个古老的集镇。自宋时现以“草市”,元、明形成街市,到清代已繁华异常。潞州、荫城、西火等通过夺火而下河南,怀庆、彰德等通过陵川而达泽州,这两条重要商道的交点正在附城,附城便成为交通要隘、商阜重地。终日车马辐辏、人烟云集。三街店铺林立,列肆如栉。附城因而生意兴隆,财源滚滚。内蒙之皮货商、京津之洋货行、湖北的老河口,江苏的掘港,无不知附庸(附城之旧称),也无不知“附庸会馆”。

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这就是大名鼎鼎的附庸会馆"。道光三年(1828),为了适应当时商业之发展,为来往客商提供一个“纠合之区”和“行香之处”,附城士商共议创修会馆。于是会镇醵钱,卜吉选地。在东街外购地11亩,开始了艰苦的会馆建设工程。道光三年(1828)开工,至道光三十年(1855)落成,所有建筑耗时27年。之后开始饰彩,至咸丰三年(1860)完成,精雕细画又用去了 5年。从创修至竣工,前后跨越道光、咸丰两朝,时间长达32年,总耗资“二万四千贯有奇”。终于 “规模宏整,金碧辉煌,诚一镇之巨观也” 。“从此,商贾日益集,货财日益增”。敕授文林郎、前任湖北武昌府通山县知县加四级、丙午科乡试同考官、丁酉科拔贡皇甫长庚撰文立碑记之。

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附城会馆一进两院。内院建正殿三楹,以供关圣,配以竭忠王关将军、威灵忠勇公周将军。正殿石砌台基,高1.1米。面宽三间,进深六椽,单檐歇山顶,七檩前出廊式结构,柱头拱为五踩双翘,平身科一攒。前檐明间设四扇六抹格扇窗,次间安直棂窗,砂石覆莲柱础。正殿左右各建夹室三楹,左供增福财神,右供金龙四大王。院两侧建两层厢房各五楹,为出廊式结构。院中为拜厅三楹,为奉祀拜跪之地。拜厅建在石砌月台上,台高约1米。拜厅面宽三间,进深六椽,单檐悬山顶,七檩前出廊。拜厅两侧有月亮门通入后院。外院两侧各建单层厢房七楹,为出廊式结构,为议论公事之所及住持焚修之寓。院前有舞楼三楹,两旁有两层妆楼各三楹。舞楼下为通门过道,大门倚舞楼出抱厦。大门外约15米处修照墙一壁,高大宽阔,上镶琉璃九龙。壁左右有房若干间,为来往客人之仆从、牲畜休息之处。照壁、大小配房等形成一个院落,为进入会馆的“缓冲区”。向北上一砂石铺筑的斜坡,又建有大门,是由附城主要商业街----东街进入会馆之门。正殿、拜殿均为琉璃筒瓦,主脊、垂脊、宝瓶均为琉璃浮雕,金碧辉煌。所有廊房均为墩实方形大石柱支撑,庄严浑厚。

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到了民国十一年(1922),由附城镇行铺执事主持,又在会馆“尚遗地基”“前人有志建筑而未逮”的地方增修门面平房五间。民国十九年(1930)又增修门面楼房六间、平房六间,后院平房两间,大门一间。先后共计费钱陆仟余缗。这些房有的属于会馆配房,但更多的是会馆所有的、直接用于开办门市的会馆“直属企业”。碑文载:“此后会馆更益宏整”。

附城会馆后院现存石碑两通,一通为创建碑记,另一通为功德碑记。其中功德碑所记创建会馆赞助商号有200多家。两通石碑高大方正,碑头上镂空雕龙,造型丰满生动,雕艺精湛细腻,实为珍品。

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附城会馆的创建顺应了附城商业发展大势,促进了附城的商业快速发展,不仅出现了众多的商铺、货栈,而且出现了公茂长、公兴长、义泰永、三义和、广盛公、义盛祥等规模颇大、实力雄厚的老字号。至抗日战争爆发前,附城会馆仍以“商会”“行铺”为依托,推动着附城商业的发展。而焦作失陷后,河南众多商贩多集附城,商市益繁,时附城被称为“小焦作”。

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缅惟上古之世,居民散涣,方物不通。百姓各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,虽邻里相望,鸡犬之声相闻,人至老死,不相往来。时市廛且未之有,又安有所谓会馆者哉?自神农氏日中为市,以致天下之民,以聚天下之货,交易而退,各得其所。而商贾之利宏,材用之资广焉。然而诈伪渐启,争斗将兴,天下亦致此多故矣。

《周礼》为周公致太平之书,三百六十属,各有所司,司市以下十余职,隶于地官。凡市之治教政刑,莫不有以修明而整齐之。而遣人所掌,十里有庐,庐有饮食;三十里有宿,宿有路室;五十里有市,市有候馆。后世会馆之制,其即昉于此乎?我国家前民,利用阜财通商,列圣相承,休养生息,盖二百余年。于兹矣,方今直省内外,以及郡、县、乡、村,会馆之设有如星罗棋布,懿欤何其盛也!陵邑西南四十里附城镇者,亦商贾云集之地也,乃列肆已久,而会馆尚缺,不特缓急无纠众之区,亦且朔望无行香之处,非所以明约束、表敬诚也。于是士商卜吉巽方,意欲有所建立。又虑工巨费繁,非一人一家所能办,一朝一夕所能成,乃合镇醵钱,需以岁月,自道光三年至三十年,共积钱贰万四千贯有奇。于焉,审曲面势,鸠工庀材。上建正殿三楹,以供关圣,配以竭忠王关将军,威灵忠勇公周将军。左右夹室各三楹,左供增福财神,右供金龙四大王。中建大厅三楹,以为奉祀拜跪之地。内院东西厢各五楹,外院东西厢各七楹,以为议论公事之所,而住持焚修亦寓焉。下建舞楼三楹,门出其中,楼两旁有房各三楹。门外照墙一壁,壁左右有屋若干间,以处仆从牲畜。是役也,购地十一亩,需钱二千贯有奇;木石砖瓦、丹漆黝垩及工匠杂费,共需钱二万二千贯有奇。经始于道光十年,落成于三十年,饰彩于咸丰三年。规模宏整,金壁辉煌,诚一镇之巨观也。

从此,商贾日益集,货财日益增,而巽为文明之地,士风丕振,亦于是可卜焉。工竣首事者丐余为文,爰濡笔而记之。敕授文林郎、前任湖北武昌府通山县知县加四级、丙午科乡试同考官、丁酉科拔贡 皇甫长庚 沐手敬撰例授登仕郎军议叙按察司照庠生路中和沐手敬书。

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附城现在每年保留着三次物资交流大会:农历三月二十、七月二十、十月二十。但并非都是庙会。三月二十是庙会,主要由凤山道院祭祀活动传承而来。十月二十是解放初人民政府为了促进农副产品交流,尽快恢复生产而新增加的会。而七月二十却是正宗的“商会”,它是由会馆商会专为各商家提供买卖平台的一年一次的物资交流大会。过去每逢商会,三街六巷布棚相连,甚是红火。附城的“攒会”规矩就是从七月二十会来的。因参会商家众多,百物齐全,吸引周边赶会的人你来我往,生意极好。因此商家都不愿意及早撤会,原定的三天会期总会一天天拖下去,这就造成了商与农的矛盾,极易耽误农时,影响马上就到来的秋收。因此,在赶够三、五天会后村公所就要派出攒会人。攒会人手敲铜锣顺街攒会:各路商家,庄稼黄了,会该散了。攒会了!在三番几次的催促下,方能清场。商会对商人、商业的作用可见一斑。

当然,附城会馆的作用绝不仅仅是对附城商业的作用。由于其位处要道交汇点的特殊地理优势,以及长期以来形成人流、物流优势,附城成了晋城、高平、陵川三者间的商业中枢,物资交换、信息交流、买卖交易,对地域经济的发展起到了至关重要的作用,是清代晋商的重要组成部分

附城会馆还曾成为宗教活动的中心。光绪八年陵川县志载:“僧会司,附城会馆”。说明光绪八年前陵川的僧会司就设在附城会馆。富达娱乐总代明太祖洪武十五年朝庭开始置僧录司,掌释教之事。各直省府属设僧纲司。州属设僧正司。县属设僧会司,隶礼部。既县置僧会司于此,也可见其香烟之旺,僧气之盛。

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附城会馆还是一个红色遗址。1945年、1946年间,焦作沦陷后,太行八专署转入革命根据地附城一带,区党委、专署、八分区司令部、焦作市机关以及下属相关单位分住城东、盖城、南村、玉泉、庄里三王庙、附城河东等。八专署在附城会馆办起了丝织厂,其职工便住在附城会馆,生产生活一体。另有一部分干部、军人家属虽年龄已达30岁左右,还插班进入“三区高小”(即通常所说的“附城三高”)读书。焦作再次解放后丝织厂职工才随军迁走,而丝织厂则由附城村政府组织农民接办,并获得政府贷款支持。

附城会馆在之后50多年中一直是附城的学校所在地。1953年秋,附城区政府正式搬进东街会馆办公。同年,“附城三高”搬进附城会馆。区政府住前院,三高住后院。附城高小一直办到39班(1995年),之后,附城小学逐渐全部搬进会馆转为七年制、九年制。附城联合学区也一直在此办公。期间,1956年,陵川在附城开办县立中学,初始附设于附城三高。1959年附城中学在会馆东另择地修建(修建时拆毁了会馆照壁及周边会馆配房)迁走,以后会馆主要住小学。直至2006年附城村在凤山北宋时程灏所办乡校地原址新修起附城凤山小学,学校才全部迁出会馆至凤山新校。

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这是在附城老街后面,见到的清真寺,老街回民不少。

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附城并不是太大,而且在考察访问的过程中,我们了解到,真正附城镇街上的大商户并不多,附城能够成为几百年商镇的原因,在于他处于太行山屋脊的优越位置,是附近方圆百里的集散中心,其中修建了云台山一斗水古商道的高平侯庄老南院赵家,离这里就不到15里地。当年,侯庄赵家,在河南薄壁镇峪河勾湾一带建的72盘水打磨,每天产出的上万斤白面,就是通过300里商道,运来附城,以全兴面厂的商号卖与四方。

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村口长着玉米的静静的小路,谁会相信百年前其实是每天马帮不断的商路

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附城村里的这个房子,充满了中国传统哲学的智慧。

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镇上的老房子,在秋天的阳光下,晒在自己过去赫赫的故事。

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这个就是我在离开附城才前往城东村路过的唐朝时候的盖城县旧地盖城村。附城与我将要去城东村皆和这个地方有干系。

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我之所以要来城东村,主要是因为几点:一是这里是路泽商帮货物在陵川县附城集散后,是通往河南的第一个村庄,二是城东村是运输路泽商帮货物的行商----马帮的重要产地。清朝以来,这个村庄的马帮,所养骡马以千计。以服务于附城附近的商家大贾。三是,我在云台山考察时候,打听到,在二百年前修了云台山大瀑布上古栈道----路功坡,(又叫寡妇路)。所说的寡妇,就是这个叫城东村的人。

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我在城东村几番周折了解到寡妇修路的事情,很多老年人都知道,寡妇就是这个村庄的人,但因为很多年她家里就绝户了,所以家在村庄那个地方,已经没有人知道,但这个老叔告诉我,寡妇修路不错,但她是发起人和募捐人,真正修寡妇路的是这个村庄的大商人王家王振清。一番话说的我立刻来了精神。

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在村庄寻找王家的过程中,我们且看有关寡妇路的有关记载。清光绪年间出版的《山西通志》的图形卷中,标明为“勤泉路工口”。民间称谓“寡妇路。”陵川县志记载“路工口,曾在康熙十三年间,从户部拔款2万两银子,修筑了该路工口。夺火在清时期为陵川县四镇之一,路工口驻清兵以防盗匪,保护来往行人的安全。民国以来仍设警卡,为山西东南部的重要门户。

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寡妇路是指老谭沟口峭壁上的一段栈道,栈道长约两千米,是在几乎是一整块石灰岩的崖壁上开凿出的石板路。崖壁陡峭几近直立,两米来宽的石板路蜿蜒而上,正是连接晋豫的咽喉要道。为什么称这条栈道叫寡妇路。历来说法有二:其一:形容道路的凶险,行走随时有丧命的危险,而古时出门的多是男人家里的女人就会做寡妇。其二:这条栈道是一个山西村庄的寡妇因儿子下山摔死而发愿出资修建的。

寡妇路的工程浩大,开凿石方逾万方。本人曾在工程队打过工,人力开采土方任务是每工0.8方。而当年的开山工是用悬索悬空施工开采的又是石方,用功用钱实在难以估算。而栈道边方条石所砌‘石灰灌缝高与胸齐的护墙也是不可小觑的工程。当然这巨大的工程带来的效益也相当可观,寡妇路实际是对晋豫路的截弯取直和瓶颈突破。从此驮队轻便马车可以直通河南山西,结束了单一的肩挑背扛,在很大程度上促进了当地经济的发展。当时,岸上就有三家车马店:纸坊村的石板店,黑石岭村的杏树店,古洞窑村的檀香店,都是通铺每店容几十人入住,农闲时几乎夜夜爆满。纸坊村有一饭铺卖一个铜板一碗的杂面,生意好时每天竟能收一脸盆铜钱,可见当时的生意火爆。

寡妇路繁荣了约二百年,到抗日战争时当地守军和日本人的一场战斗给寡妇路带来毁灭性的打击。中日军队在此进行了三天的攻防战,守军大捷寡妇路也完成了最后的辉煌。

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村庄深宅大院不少,虽然比上党盆地的古镇逊色些,但在太行山上还是显得非同一般。

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陵川的路工口;下通河南省的盘山路。这条小道长40多米,宽约1.2米,仅容一人通行。

当地民间传说,这里古时候是陵川至河南省修武县的惟一通道,当时仅有尺余宽,来往行人客商靠手攀脚登行走险道,稍有不慎就会坠入深谷,尸骨难寻。有一年,陵川县一位去河南做生意的客商过路时坠崖身亡。他的媳妇闻讯后,来到这里哭祭了丈夫,并发誓要在此修条道,方便来往的行人客商。她拿出一斗黄金作了修路资金,请了一批石匠,用了5年时间在绝壁上凿出这条石路。人们为了纪念她的义举,起名叫“寡妇路”。

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通过碾转打听,我们在这位老伯口中了解到,当年领着大家修云台山“寡妇路”的晋商王振清故居就在这里。

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据他说,王振清也是走河南贩铁货的晋商,村庄里的寡妇因孩子在云台山贩运货物摔死后,发动大家募捐,王振清是实际的施工工头。大约修了十几年,后来,清地方政府,又拨白银进行了加固。

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这是王振清剩下的两进院之一,到现在他家已经历五世,这样推算,王振清修“路工的”历史有150年了。

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他在那个年代是这个村子首屈一指的晋商,因为城东村位于通往河南的商道旁边而兴旺,因之王带头修“路工”也是合情合理。

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前一进院子,是解放后已经分配跟老百姓,剩下的这一进,才是他家现在的,据老伯说,王振清的后人,现在在沁水县的一个煤矿工作,家里基本上荒芜了。

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传统四合院藏风聚气,精致大宅门接地通天,特别是砖雕、石雕、木雕及铁艺等饰品,处处显示着山西晋南民间多子多福、耕读传家、富贵平安等吉祥含义,在装饰艺术上也把民族文化渗透到建筑的各个角落,充分体现了山西晋南人耕读传家的文化传统,具有很高的观赏性和研究价值。

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历史完成了自己的轮回,但那个已经没有名字失去了儿子的农妇,那个领着乡亲修通了300里之外悬天古道的王振清,却以自己的劳动,在太行山上给自己建立了一座没有文字的丰碑。

来源:南马青年

编辑:太行小果

标签:富达娱乐总代路工山脊高平陵川县盖城会馆


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